当设防的城市建筑以羞愧的声音低声谈论性时，恰蒂斯加尔邦的森林深处自古以来就热烈地回响着这些对话。婚前性行为，这个话题引起了许多人的质疑和沉默，是穆里亚部落的一种纯粹的文化习俗。这个部落在恰蒂斯加尔邦的巴斯塔尔地区定居。这种根深蒂固的习俗始于生殖器神Lingo Pen，他为穆里亚的青少年提供了一个自己的家，被称为Ghotul。食尸鬼是一种用竹子或泥土建造的小屋或一组小屋，欢迎部落里的未婚男女，庆祝亲密关系。有传言说食人魔仍然受到隐形的林戈·潘的保护。虽然这种文化在实践中是非常透明的，但上帝对性态度的制裁对那些生活在森林之外的人来说几乎是一种讽刺。
每天晚上，男女通过唱歌、跳舞和亲密的挑逗来享受和珍惜彼此的存在。穆里亚公社的感官氛围以令人愉悦的鼓声、食物和葡萄酒保持着活力，年轻人随着音乐欢快地摇摆。随着夜晚的到来，情侣们开始结对，然后走进房间。在皎洁的月光下，夜晚是在放纵的交谈中度过的，或者是在两个身体的性接触中度过的。
这些做法对非部落的人来说是一个奇怪的现实，因为在印度，年轻人的运动是严格衡量的，给他们这样的自由几乎是不可思议的。青少年之间的关系仍然没有正常化，尊重他们是一个遥远的梦想。在最繁华的城市地区，摩天大楼和现代化的基础设施让他们引以为豪，他们的态度似乎很开放，但只有十几岁的孩子知道在那些胶结的高墙后面发生了什么。对事业成功的沉重期望包围着年轻人，而任何私人时间，甚至是与异性的亲密友谊都是不被接受的。然而，对于穆里亚部落来说，ghotul是为10岁的孩子提供的教育机构，而女孩从18岁开始，男孩从21岁开始进行性活动。
今天的年轻人对自己的感情和人际关系非常敏感。对性行为进行分类为每个人提供了更多的空间，但识别性行为却需要很多关注。保持“沙漏身材”和白皙无瑕的皮肤的身体和美容标准给年轻人带来了压力。为了别人的喜欢而改变自己，追逐这种不真实的标准，已经成为当今青少年生活的一部分。
一段时间后，一旦这对夫妇决定结婚，在女方同意的情况下，男方将一朵花放在女方的头发上。在双方同意的情况下，如果这对夫妇决定结婚，男孩要向女孩的家庭支付一笔钱，并确保双方家庭都不会遭受经济损失。这样的习俗总是得到很好的照顾，像意外怀孕这样的问题也是如此，在这种情况下，妇女不是单独带着孩子，而是制定了社会规范来支持她。
这在印度的其他地方是不同的，如果一个女人在婚前生孩子，这是不道德的。她被无休止地指责，直到她要么献出生命，要么必须杀死她的孩子。她所爱的人对她的看法是不同的，她从来没有被接受过。
在同一个国家，或者在远离森林的一段距离内，存在着这样一种思想差异。无论是关于我们如何看待婚前性行为还是青少年时期的自由。这种做法总是有规范的，但我们能给我们国家的年轻人多一点时间和自由，让他们自己做出正确的选择。穆里亚部落的习俗和ghotul制度不能成为更大的印度社会的一部分，但我们可以从他们身上学到的是，帮助青少年充分庆祝他们的年龄，因为年龄一去不复返。
