妮莎·贾姆瓦尔告诉我们环境保护的重要性和后果。
我记得电影《永不妥协》的影响，我相信这部电影的成功部分在于它是一部关于我们的电影，你和我。这个信息告诉我们，尽管一家公司及其对环境的缺乏关注可能会对大量人口造成损害，但无论是个人还是集体，我们都需要警惕，防止这种粗心大意和对自然的破坏，并注意我们的碳足迹。
印度的方式
我发现印度的关注和兴趣水平远低于西方。我对环境问题充满热情——无论是全球变暖、污染、噪音、森林砍伐、动植物灭绝、资源和能源浪费、人口过剩还是交通排放。我们需要控制和减轻我们对环境的影响。大多数环境问题都反映出人们对下一代的需求缺乏关注。也许是因为我们对“离开”后会发生什么缺乏关心?有些人倾向于忽略这些问题，认为一个人是无助的，一个人能带来什么不同。我对这些自私自利、缺乏精神的人的冷酷感到沮丧。我们每个人都可以做很多事情，《Erin B》就是一个很好的例子——它是根据真实故事改编的。如果我们作为人类要与我们的良知和平相处，环境问题就应该是一个迫切关切的问题，必须得到紧急处理。
在吠陀雅利安人时代，森林和树木的意识作为人类福祉的来源被理解在所有层面。在吠陀时代，围绕这些方面发展了一个完整的科学分支——称为“Vrishayur”——vrish意为树，ayur意为健康。
有神圣的小树林被用作寺庙保存和繁衍。某些树木对某些神来说是神圣的，不能被砍伐。许多已经有几百年的历史了。人们相信，在阿育王的时代，佛陀在这棵树下获得了启迪，现在仍然生活在斯里兰卡。
祝福的花朵
某些花也对特定的神或“Devtas”神圣——因此确保它们的种植和繁殖。许多植物和动物被赋予了特定的角色，并被爱和尊重对待。在《迦力达撒》的戏剧中有一个迷人的故事，女主人公沙昆塔拉在离开去结婚时，向她的“姐妹”树告别，并指导她的朋友们照顾她们。在同一出戏的其他地方，我们看到一个隐居的苦行僧在阻止在位的君主杜尚扬塔向一只鹿射箭，他说:“你的武器是用来保护弱者的，不是用来伤害无辜的!”
印度神话中大量的故事很大程度上是围绕着这种和谐结构的——克里希纳在森林中揭示了“瓦那斯”。罗摩在《罗摩衍那》流放期间，表现出一种与自然和谐共存的爱的关系。“涅槃”用水果、浆果、坚果、树根和树皮来哺育他，鸟和动物是他的奉献者、朋友和助手。《摩诃婆罗多》也描绘了一个充满芳香美丽的茂密森林的世界，圣贤和圣人居住的地方。所传达的信息是:环境是人与自然、人与精神自我的交汇点。一部叫做《Mangalashtaka》的古代文学作品提到了一片十棵树的树林，表达了这样一种希望:这片满是果树的花林预示着整个世界的幸福!
丑陋的真相
在这片“业力”的土地上，每一个原因都被认为对结果有着无可挽回的影响——每一个浪费的、忽视的、不关心的行为，无论在某个地方有多么遥远的损失、损害或伤害，都是我的业力记录的一部分，就像其他人的一样。然而，人们在道路上愉快地乱扔塑料袋，导致无辜的奶牛死亡。我们浪费电、水和能源，用过多的汽车堵塞了城市。
我们必须强烈地感受这一切，并提醒自己和他人，我们的美丽遗产教导我们，所有存在的东西——植物、动物、人类，都是由相同的“Prana”或生命呼吸构成的。我们必须感激滋养我们的环境。而且，无论规模多么小，任何超越自身的努力都将产生影响。就像人们往静水池里扔石头，涟漪就会接踵而至。今天我想我的兄弟，明天我想我的邻居，后天的世界。
