找到一盏指路明灯和抓住一根拐杖的区别
在生活中有很多次，人们需要对某事或某人有信心，才能度过难关。我们的民族深深植根于精神和宗教，无论顺境还是逆境，我们国家的人民都把信仰放在心里。我相信这是一种性格的标志，因为一旦我们全身心地投入到某种信仰中，我们就会让它在我们的头脑中得到巩固。这并不适用于所有人，但绝对适用于某些人。虽然对某位领袖或大师的信仰是个人选择，但让这种信仰蒙蔽我们的集体良知却不是。
尽管宗教和灵性是截然不同的两件事，但有时邪教领袖和宗师会模糊两者之间的界限，以创造一种混合意识形态，为追随者提供安慰和指导。
我们的文化建立在宗教多样性的基础上，尽管我们有时会忘记，但我们的目标是成为一个世俗的国家。鉴于最近拉姆·拉希姆·辛格(Ram Rahim Singh)被判20年监禁的强奸案，讨论如何区分宗教和精神领袖是很重要的。
对于一个像我们这样重视教育和科学的国家来说，我们在讨论灵性和宗教时，却把科学逻辑和理性留在评分单上，这是很有趣的。我们非常依赖圣经和宗教文本来理解我们的信仰，对很多人来说，有时需要一种媒介来更好地解释这些文本，或者提供圣经可能无法提供的答案。
这种媒介通常是一个“教主”，一个自封的导师，承诺指导和安慰。当这些教主开始利用他们的地位去剥削那些相信他们的人，也许就需要摘下这些教主身上灵性的面具了。
脆弱可能是一种弱点，人们大多在走投无路、其他方法都失败的情况下向大师和领袖寻求帮助。当心爱的人在医院与死神搏斗时，当婚姻即将破裂时，或当生意不景气时，即使是最理智的人也会为了挽救他们迫切想要的东西而在他们未必相信的东西上冒险。
我经常听到人们分享他们陷入非常糟糕的阶段的经历，并从别人那里得到一些建议来帮助事情变好。它可能是在他们的名字中增加一个字母，在他们腿上戴上一个脚链，甚至是在一周中的某一天禁食。如果这些生活方式上的小变化与一件积极的事情重合，那么积极的事情就应该归功于那些提出建议的人——努力工作、纯粹的巧合和奉献甚至都不会被认为是可能的因素。
如果只需要信念和几个脚链就能成功，世界将会和现在大不相同。我不认为我有足够的资格去质疑精神领袖和其他神职人员的方法或合法性，他们成功地说服了大批人认同他们的意识形态;但我确实认为，作为一个国家的公民，这个国家的人有着不同的信仰(也有一些人可能什么都不信仰)，我有权开始讨论信仰和盲目奴役之间的界限在哪里。
我们都有一个内在的道德罗盘安装在我们的成长和生活中的经历，有时对错的区别需要成为一个道德问题。如果一个人犯了杀人、强奸之类的罪，不管他是普通市民还是精神领袖，这难道不是错误吗?
拉姆·拉希姆·辛格只是众多被控强奸犯的邪教领袖之一。Asaram Bapu目前也在最高法院处理类似指控的案件，他的儿子Narayan Sai因强奸他的许多门徒而被监禁。
除了性暴力，还有洗钱、勒索、谋杀和某些领导人参与的其他犯罪案件。在每一种情况下，这些领袖的门徒都诉诸于自己的双手来捍卫他们的领袖。我问这些门徒，如果情况反过来，如果门徒需要帮助，有没有领袖有能力从生命中抽出时间来服侍或拯救他们?反过来有道理吗?
当某些罪行已经在法庭上受到惩罚时，是否有精神上的许可去犯下这些罪行还重要吗?我们不是一个由宗教统治的国家，即使这可能是我们身份的很大一部分。我们都需要引导和信仰来克服生活中的障碍，而那些被定罪的罪犯或可能玩弄我们信仰的精神领袖，或许根本不值得拥有它。
