女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人、酷儿、双性恋、泛性恋、无性恋作为一个群体，形成了一个分散的分支，通常简称为LGBTQ群体。被社会摈弃的人，那些认为自己性流动性强或“不同”的人，在很多方面被社会疏远。偏见是社会的、文化的、政治的和经济的。然而，随着时间和努力，教育和更好的意识形态的培养，人类开始理解和接受性流动性。
同性双方自愿的性交经历了一个漫长的过程，最终被国家宪法宣布为一项人权。性流动性的概念是相当新近的。美国在2015年获得了这一地位，印度在2018年获得了这一地位，但在许多国家，黑暗仍然存在。有一些仍在进行中，为自由而革命，而许多人“太过疲惫”，甚至没有考虑这个想法。
在这个时间表中，流行文化起到了重要作用，以突出斗争，相关的刻板印象和治疗差异。通过这项研究，我们试图将我们的概念和想法从2008年从2008年到现在的概念。
影片2008:燃情迈阿密
达尔塔纳对这个时间表很重要，因为它是印度电影中的第一个大型电影之一，可以处理同性恋的主题。它使用了同性恋和与之相关的刻板印象的元素Kal Ho Na Ho在美国，没有一个角色是真正的同性恋。虽然很多人认为这部电影让LGBTQ抗争的观念倒退了很多年，但也有人倾向于用喜剧的眼光来看待它，说:“如果你能笑出来，你就可以谈论它。”总的来说，这部电影并没有提供对同性恋更健康的理解。
2011年：我是
“我奥马尔。”对于LGBTQ社区的代表性是重要的，因为它谈到了与以前定为同性关系的国家与同性恋相关的同性恋的操纵，羞辱和经验。这部电影使用牵连动作的元素来转向裸露或身体表达，而是用现实主义描绘场景，并反思法律的失败为他们提供赦免。我是是一个收到严重赞誉的小型预算电影，但未能达到广泛的受众。
2014年：玛格丽塔有稻草
赋予力量、美丽和感人:所有这些结合在一起，形成了这部电影所处理和阐明的问题的敏感性。这部电影通过一个患有脑瘫的大学生的性倾向来探索成长小说。影片摆脱了刻板印象，让我们深入了解了她个人经历的各个方面。这部电影得到了评论界的一致好评，但是，人们觉得现实主义降低了主人公的理想主义世界。它所做的是，创造了一个不现实和乌托邦的观察空间。这样的例子在整部电影中都被生动地注意到了，使它变得不那么有教育意义。
然而，该电影成为其敏感的残疾的敏感写照，并采购了最简单的普通生活形象。
2015:阿里格尔
Aligarh.这部电影取材于一位64岁教授的真实经历。他因为被媒体捕捉到的同性恋性交行为被阿里格尔大学停职。同性恋合法化是一个潜在的信息，但这部电影本质上是围绕友谊和孤独展开的。爱究竟是一种多么抽象的思想，给它起个名字又是如何摧毁这种情感的，这带来了对同性恋的文化理解，直接来自于一个男人的价值体系，他不受西方偶像的烦扰。这方面，使电影，所有的美丽和重要的观看。
2018年:Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga
少数印度制作之一，将女同性恋者带到宝莱坞，这部电影缺乏其真实代表性。是什么让电影脱颖而出，是行业的星星，以支持一个愿望超越集合界限的小镇女孩的流体性身份，并发现她的性身份。受众的招待会很轻微，它没有得到很大的好评。它成功地制作了一部试图消除对抗奇怪社区的偏见的电影。
通过设定的时间轴，我们观察宝莱坞在LGBTQ上的地位，以创造一个更好的公共空间。然而，它开始于刻板印象，对话已经提出，导致了2018年9月6日的伟大裁决。类似平台上的Web内容网飞公司，亚马逊素数对印度LGBTQ有更多的代表性，这是一个唯一希望鲍尔佩伍德可以走向的人。
