选择的自由

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为什么一个人必须遵守社会规范而忽视个人感情呢?
Nisha JamVwal强调,是时候改变我们狭隘的观点了

尼莎

随着一个国家在全球形势中迅猛发展,我想知道,如果我们对我们社会中非常真实和切实的派系戴上眼罩,我们如何希望被承认为一个包容性的力量。同性恋伴侣的关系确实是非常真实和有形的。我在加州的学校学习设计,那里是自由恋爱和恋爱关系的故乡。看到不同的爱的表现形式是美好的,没有道歉或羞耻,只是回到一个同性恋婚姻是合法犯罪的国家。我有一些亲密的朋友,他们有不同的偏好——同性恋者和变性者,我知道他们是好朋友,敏感、体贴、举止得体,和其他人一样,而且非常非常有创造力。难道你不觉得他们有权利像我们一样去追求一种充满关爱、陪伴和满足感的生活吗?我觉得狭隘的观念已经过时了——爱情、性和婚姻的关系是个人偏好,应该允许在两个自愿的成年人之间自由选择。
在印度,最高法院将同性恋视为印度刑法(英国人于1861年制定的古老的377条)的犯罪行为,但这违背了印度的立场。我们国家立国原则的基础是人人平等、正义和公平的生活,不论性别、信仰和身份。多元主义和自由主义是我们文明的一部分,在哲学家宣扬平等之前,多样性代表着我们作为一个印度人。在同性恋关系和婚姻被接受和拥护的现代世界,原始的意识形态已经没有立足之地。
如果我们想成为一个“全球大国”,我们必须在2016年初将同性恋婚姻合法化,并驱逐377名同性恋者,让一个承认并允许同性恋关系的自由国家相形见绌。印度历史学家也承认了这一点。保守主义和教条使我们的自由国家变得渺小,像拉姆德夫这样的人支持发育不良的思想和倒退的仇恨传播。
通过边缘化同性恋关系,使其在社会上不可接受,一个非常现实的问题是,他们无论如何都会存在,做他们需要做的事来生活,但我们将失去他们对我们社会的贡献。很大一部分人被谴责为抑郁,内疚,羞辱和诡计花招的社会,他们可能是一个聪明的,有生产力的贡献部门,发现自己不快乐,不合群,局外人。更糟糕的是,他们可能会患上临床、心理或精神疾病,过着痛苦孤独的生活。道德监管有它的位置,但这是一个心胸宽广的世界。我相信这一定是一个既活又让人活的世界。对于大多数人来说,人们倾向于不同的伴侣是正常的,但这并不是足够的理由来压制和抑制他们通往幸福而富有成效的生活的潜力。甚至国家也遭受了由于生产力的心理和耻辱性损失而造成的人力损失。追求幸福和自由的选择在不侵犯他人幸福的情况下是一种权利。除了自己,一个人不能支配别人的关系选择。
如果没有社会对同性恋关系的指导和帮助,由于社会上的污名和内疚堆积在他身上,一个同性恋者常常不得不在没有伴侣的情况下度过一生。他很难找到满足和爱,除非他能够摆脱一个被误导的社会堆积在我们身上的限制性信念,这个社会声称要“保留”一种被误解的过去文化。我再说一次,沟通是关系中最有力的工具。沟通和使用正确的肢体语言来联系工作,寻找一段令人满意的关系,无论是男性、女性还是同性关系。对待同性关系最重要的方法是坦诚相待。最糟糕的做法是在压力下为了取悦家人而与异性结婚,而不是为了不毁掉自己和对方的生活而遵循自己的生理现实。

第5卷第9期

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