无论你是在多名设计师的精品店购买印度服装，还是在当地市场上购买由值得信赖的裁缝缝制的面料，你都有可能在“印度”服装上花了一大笔钱。
对于普通人来说，1万卢比是一笔可观的钱——它可以是你一个月的汽油费，几个月的电话费，或者是周末去果阿的往返机票。然而，在购买印度服装时，1万卢比并不能买到很多钱。
按米计算的面料价格出人意料地便宜，原材料如亮片、串珠和蕾丝也是如此。即使是裁缝和卡里加的劳动力成本，考虑到他们花在缝纫和串珠上的时间，也是微不足道的。然而，服装上的价签通常过高。当然，品牌推广、市场营销、原创设计和整体零售体验也会增加成本。当一件衣服是独特的，每件衣服的价格是合理的，这样的价格标签是合理的。
对于大多数客户来说，判断一个设计是否是原创是不可能的。对一些人来说幸运，对另一些人来说不幸，数字时尚警察经纪公司能够梳理网上大量的内容，以提高潜在买家的认知度。
它从高层开始
Sabyasachi、Anita Dongre和Manish Malhotra等许多一线设计师都成立了企业，不仅为有需要的社区带来了就业机会，还有助于保持传统手工艺的活力。他们服装上的高额标签有时是合理的，因为他们提供的每件衣服的成本和他们制作的衣服的美丽。
除了美学，这些设计师也开始为卡里加创造发光的途径，即使还有很长的路要走。Manish Malhotra的年报Mijwan募捐有助于这个小镇的发展北方邦年复一年地发展并取得显著进步。与草根在美国，Anita Dongre为农村妇女群体提供了经济赋权。她不仅能把这些女人和希瓦(自雇妇女协会)，但她也引入了一种可持续的方式来保护当地的手工艺。她还是第一批在商店墙上展示真实女性和工匠照片以及模特照片的一线设计师之一。这个简单的手势对创造认同感大有帮助。
同样，与不断包括传统面料和元素在他的设计作品集中，Sabyasachi不仅帮助保持传统设计的相关性，他还找到了一种方法，使垂死的传统元素变得令人向往，甚至令人向往。
即使复兴发生在口袋里，“卡里加斯”作为一个社区，而且karigari作为一种贸易正处于衰落的边缘。刺绣艺术，珠宝设计和石材设置都属于karigari的范畴。在许多家庭中，这是一项从祖先传给下一代的技能。
成功的第一步是认可，这是这个行业缺乏的关键因素。即使对时尚不感兴趣的人也能认出顶级设计师的名字，但很少有人能认出像这样的公司考底力国际而且阿米尔有限公司．来自欧洲和全球其他地区的主要时装公司将串珠和刺绣外包给这样的公司，这些公司为数百名熟练工人提供就业机会。印度karigari不仅是印度服装的一部分，也是全球时尚产业的一部分。
熟练和不熟练
我们国家有多种形式的教育。有时候，乡村学校提供的教育似乎与城市学校不一样。然而，在印度中心地带代代相传的卡里加里技能是一种罕见的才能，在其他任何地方都无法获得。
许多时装学院都开设了设计课程，但也有少数时装学院开设了卡里加里(karigari)课程，因为有抱负的设计师接受的培训是将这项技能外包出去。可以说，从逻辑上讲，设计师是不可能绘制草图、寻找素材并将整个服装组合在一起的，尤其是当他们有一系列作品要创作的时候。
在印度服装的生态系统中，很多人都有很多工作要分担，但只有少数人得到了认可。重要的是要知道谁是最好的卡里格，他们来自哪里，他们工作的文化意义是什么。
当我们给予卡里加人应有的补偿和认可时，更多的年轻人将被吸引到这一行业，而不是生来就从事这一行业。作为世界上最年轻的人口之一，我们正在努力解决人口过剩的问题，扩大就业选择的必要性是深刻的。
对这一行业进行重组，提高卡里格人的利益，可以振兴这一行业，吸引更多的人加入。这也适用于珠宝行业，其中大部分生产落在卡里加手中。
目前，有一个近似50个十万的年轻人做家务帮佣，很多人更愿意当帮佣保安和司机而不是做工匠。保护我们的遗产是有尊严的，但缺乏补偿。
从研究所和大学，到媒体接待，再到设计公司，在各个层面上，我们都需要重新审视卡里加里的艺术和工艺，这样新一代的人不仅能受到设计的启发，还能受到创造的启发。
